關于舍利，我知道的并不比諸位更多，只知道是高僧圓寂后火化留下的某種遺留物——一般人卻沒有——很奇怪所以很神秘，據說科學也無從解釋。
根據記載舍利有許多種顏色和形狀（舍利的顏色常見的有三種，白色的是骨舍利；黑色的是發舍利；赤色的是肉舍利），不知是真是假。我見過陜西法門寺出土的佛祖舍利照片，不過是一節人指骨，傳說出土時發出了佛光，可惜我沒在現場，不能確定。
其實，“舍利”是佛教專用名詞，原意是指釋迦牟尼佛的遺骨——普通人火化后只能叫“骨灰”。具體到科學也無從解釋，老夫我卻不信了：現代科學能檢測出幾千光年外星體的構成元素，卻測不出近在眼前的舍利是何物！你信么？所以，老夫更愿意相信舍利的神秘不過是信仰的產物，絕非什么未解之秘。
昨天和幾位老友上了趟嵩山，途經幾座舍利塔，便談及了此事。想，以佛祖他老人家的境界應該是反對拜物的，不想后人連他的骨殖都加以神化膜拜，真是不幸。舍利也好，廟宇也罷，都不過是借假修真之用的外在形式，真修之人遲早是要越過這個階段，入“了無牽掛”的境界——有道是“燒掉佛像來取暖”才是大悟，大悟不可言！
“我死之后”，老夫對朋友說，“各位一定要仔細看看我的骨灰，翻翻，可能會有舍利！”
朋友哂然道：“此處可是神山，不得亂說，當心天遣！”
“阿彌佗佛，”我回道，“我佛曰：‘佛是過來人，人是未來佛’——你我皆是佛，舍利一定有！”
……
呵呵，罪過啊，我佛慈悲，阿彌佗佛！
附：
1、佛教所謂舍利就是遺骨，舍利（梵語 Sarira 的音譯，意為“遺骨”）。舍利的真正意思就是人的遺體火化以后未完全焚燒干凈的個別骨頭。
2、科學的解釋就是火化遺體后的遺骨.
3、佛教的舍利，是不可以凡情世智妄測的。
4、人類只相信那些他們愿意相信、希望相信、需要相信的東西，真是不幸！
又附：
經上說，舍利是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得來的，它十分稀有、寶貴——得來的？那如何叫“舍”利？
